Mármint amit magyarázni szoktak. Meg lehet is. Egy biztos: alapos kis félreszervezésnek köszönhetően lezajlott 24-én az újabb, kényszerű költözés a január 11-i költözés után, amikor is eljöttem Kurunegala közeléből. A 24-i hurcolkodást természetesen úgy kell elképzelni, hogy a már igazi profi csomagoló és lankadatlan kitartással költöző szerzetes újra lecsomagolta a Budugallena Erdei Kolostor vendéglakosztályában azt a keveset, amit ottlétének 13 (!) napja során elővett és használt, hogy a lelkes és persze sokkal ifjabb és tetterős segítség lehordja a dobozokat (könyv, könyv, könyv, papírnemű és hasonlók), csomagokat, egyebeket, amit aztán egy kisbuszba pakoltak.
Félreszervezés
azért, mert amikor megkeresték, az apát hozzájárulását adta ahhoz, hogy akár
átmeneti időre visszamehessek hozzájuk, és ezt jó időben az elszállásolás
dolgaiban is illetékes szerzetes tudomására hozták, akit költözés előtt
újra felhívtak, közlendő vele az immár végleges dátumot.
Hát,
jó nagyot néztem, amikor ott derült ki: nincs ám szabad kuṭi, de öt
nap (hogy miért pont öt…?) elteltével majd lesz. Addig a vendégszállással
kell, úgymond, beérnem, aminek az egyik nagy előnye, hogy a központi rész
szívében van, s így nem kell dombot vagy százával lépcsőt mászni. A másik
nagy előnye, hogy ott fent van térerő, s ezzel most is tudtam az internetet
használni. A harmadik a légkondicionálás lehetősége.
Óriási
hátránya ezzel szemben, hogy egy fél szinttel lejjebb nagyban zajlik ám ott
az élet, ha úgy alakul: egyrészt díszkivilágítás olykor késő estig – bele
az éjszakába akár –, csapkodás, hangoskodás, jövés-menés meg hasonlók. Az
első éjjel alig tudtam valamit aludni: alamizsnagyűjtő szilkéket lakkoztak
újra, ill. égettek ki egy speciális gázkemencében, egész éjszaka (!).
Nnna.
Egy
másik hátránya, hogy nagy üvegablak-felületek vannak körbe-körbe, és persze
ott fent szinte egész nap kapja a napot ez a betonépítmény, vagyis nappal
31–32 fokok voltak bent – éljen az üvegházhatás, amire véletlenül sem gondoltak,
amikor felépítették. És még egy sötétítő sincsen az ablakokon, a benti
krémszínű függönyök meg nem sokat érnek.
Hát
mindegy. Senki se gondoljon arra a bizonyos savanyú szőlőre, de én eleve
csak átmenetinek gondoltam ezt az újabb ott-tartózkodást a Budugallenában:
március folyamán (?) elkészül egy-két olyan kuṭi a kicsit magasabban
fekvő Nikapitiya Erdei Kolostorban nem messze, ahol a nappali hőmérsékletek
jóval alacsonyabbak, és az éjszakák hűvösek. Emlékeztetőül: december
dereka táján látogattam el oda, beszéltem az apáttal, aki felkínálta a
lehetőséget, csakhogy jelenleg csupán a központi résztől távolabb fekvő
és vesződségesen megközelíthető kuṭik szabadok, a hegyoldalban
(se kiépített ösvény, se lépcső), és ezekben a kuṭikban nincs angol
vécé. Tavaly márciusban voltam kénytelen elkönyvelni, hogy a leépülés
újabb szép megnyilvánulásaként lám, már ez sem megy: még kurta ottlétem
alatt, a Nā Uyana Erdei Kolostorban, ahol is egész szűk kis helyen kellett
kínkeservesen leguggolni (majd felkapaszkodni!), ám ez kikezdte a térdet
is, a csípőizületeket is, úgyhogy csak hosszú idő után, nagy nehezen jöttem
helyre. – Hát, az öregedés már csak ilyen: egy nap mit sem sejtve csinálni
akarunk valamit, belevágunk, hogy azon melegében rádöbbenjünk, hogy mi ezt
ebben az életben többé már nem leszünk képesek megcsinálni! Bizony!
– Van ezzel valami baj? Nincs vele semmi baj: öregedni, leépülni, le-lerobbanni
(aztán akár úgy-ahogy rendbejönni egy időre, felépülni…) a világ legtermészetesebb
dolga, hiszen mindennek és mindenkinek ez az útja. Ez a dolga. Ez a „rendeltetése”:
kikerülni ugyanúgy nem lehet, mint távozásunkat, azt, hogy egy nap menni
kell, kész, vége. Mármint ennek az életnek, és ha nem sikerül megszabadulni
a létforgatagból, a szamszárából (saṁsāra) – az újabb meg újabb
születések és halálok szakadatlan, minden kivehető kezdet és vég nélküli
láncolatából –, akkor máris belefogantunk a következő létbe, amiből, ha minden
feltétel és kiváltó ok adva hozzá, nem sokkal később újabb születés lesz
(lehet), és kezdődik minden elölről. Ez azt jelenti, hogy le kell majd élni
egy újabb életet valamelyik létszférában, biztosíték azonban nincs arra,
hogy újra emberként jelenünk majd meg a világban. Lásd ehhez: https://luangtavilasa.blogspot.com/2021/05/hol-szeretnel-ujraszuletni-egy-kulonos.html
Visszatérve
a hurcolkodások kérdéséhez: kényszerűen be kellett hát most iktatni még
egy átmeneti (?) helyet (jaj!), mivelhogy egy pár napig csak nem mozdult
senki és semmi – nem és nem –, de aztán hirtelen bejelentették: a vendégszálláson
nem maradhatok, mert szükség van rá, el kell menjek valahova máshová, ha
egyszer nincs náluk szabad kuṭi. – Jó. Felkeresett egy mogorva, korosabb
szerzetes (ő is csak látogató volt ott amúgy), és jó angolsággal pattogva sorolta
egymás után, hová menjek. Mondanom sem kell, hogy egyik hely jobb lett volna
a másiknál, azaz szó sem lehetett róluk a részemről, csak hát itt olyan
aprósággal a kutya nem foglalkozik, hogy milyen idős meg hogy milyen állapotban
van valaki. Az egyik hely azonban szeget ütött a fejembe, és amikor körbekérdeztem
a szerzetestársakat, pozitív dolgokat hallottam. Azt is megtudtam ettől
a mogorva szerzetestől, hogy az én korábbi kuṭim is (nicsak!) üresen
áll – én még akkor délután le is mentem megnézni, de jobb, ha nem részletezem,
milyen lesújtó látvány tárult a szemem elé. És ahogy így elnéztem, azt mondtam
magamban: minimum két hét, mire mindent kialmoznak, eltakarítják a romokat,
kimossák és fertőtlenítik stb. a nagy víztartályt a tetőn, és a mellékhelyiségben
egy vizes szaki mindent megjavít. – Tiszta utópia.
Amikor
elkezdtem unszolni egy másik illetékest, az itt cseppet sem szokatlan
„most ezért nem, holnap azért nem, holnapután meg amazért nem” lett belőle,
mígnem egy másik szerzetes, aki lelkesen járt és még mindig jár át ide
tíz-tíz napos meditációs elvonulásokra, a kezébe vette a dolgot, és hétfőn,
jan. 22-én eljött velem ide, hogy körülnézhessek, és az apát is megnézhessen
magának.
Az
apát kedvesen hozzájárulását adta, hogy ebbe a vipassanā meditációs
központba költözhessek. Most már „csak” a fuvart kellett megoldani, ill.
megszervezni, ami megint csak jó kis türelemjáték tud lenni, ráadásul
nemritkán az utolsó utáni percben szólnak, hogy megy a kocsi, mert
máshol is van még dolga! (Lásd itt feljebb: „holnap ezért nem…” stb.)
Láss
azonban csodát: 24-én reggelre akadt fuvar, zökkenőmentesen lebonyolítottuk
a költözést. – Részben más Budugallenát hagytam most ott mellesleg,
mint amilyen kb. másfél évvel ezelőtt volt: az akkoriak egy része máshová
ment, az idősebbek közül ketten is meghaltak, ketten pedig visszatértek a
világi életbe. Újak is kerültek, részben ismerős arcok máshonnan. Ugyanakkor
különös volt látni, hogy a fegyelem, valamint a kellő-illő tiszteletadás
dolgaiban mintha nagyobb lett volna most a lazaság... (Ez is a mulandóság,
minden lét három ismérve közül az elsőnek a területe: semmi sem állandó,
mindig minden változásban van, keletkezik, itt van egy ideig, más lesz,
aztán távozik, megszűnik. Minden, kivétel nélkül, ami csak feltételek függvényében
létesült.)
▲
Szóval
itt vagyok én most ugyanannak az erdei hagyománynak – Galduwa néven
is, hibrid átírásban Shrī Kalyāṇī Yogāshrāma Saṁsṭhāva néven is
ismeretes, lásd: https://www.wikiwand.com/en/Sri_Kalyani_Yogasrama_Samstha – egy másik kolostorában,
Vellaváya várostól délre. Kilóg a sorból, amennyiben nem erdőben
van, hanem sík vidéken, fák között, sok nyitott térrel, mint egy ligetben:
a levegő összehasonlíthatatlanul szárazabb, ám jóval melegebb is van itt
a síkon napközben, amit erős légmozgás enyhít. Hajnalra alaposan lehűlt,
a takaros, új építésű, összkomfortos kuṭiban 24 fokot mutatott a
légmérő, ami kifejezetten hidegnek tűnt az „üvegház” (vagy akár a Sri
Gunawardhanaramaya) után, ahol hajnalban is 27–28 fokok voltak odabent.
Kilóg
a sorból még annyiban is, hogy itt vipassanā-, azaz ún. belátásmeditációt
végeznek, leginkább a burmai születésű indiai S. N. Goenka (lásd:
https://en.wikipedia.org/wiki/S._N._Goenka ), azaz nem a burmai Pa
Auk Sayadaw [ejtsd, kb.: szhejádɔ:] módszerét követik, továbbá a rendszeresen meghirdetett
tíz napos elvonulásokra világi gyakorlókat is várnak (lásd a képeket a
neten: https://www.google.com/search?q=dhamma+pradeepa+vipassana+meditation+centre&oq=dhamma&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqBggBEEUYOzIGCAAQRRg5MgYIARBFGDsyBggCEEUYQTIGCAMQRRhBMgYIBBBFGEEyBggFEEUYPDIGCAYQRRg8MgYIBxAuGEDSAQkxMDc0OGowajGoAgCwAgA&sourceid=chrome&ie=UTF-8#lpg=cid:CgIgAQ%3D%3D,ik:CAoSLEFGMVFpcE9yZURvel9Db1RQWXNGSXY0cklVQU8tUXdSd1JtR1RIR0NaVW1K ). – A térképen mellesleg
a viszonylag közeli Budugallena kolostor is megtalálható.
Jelenleg
velem együtt tizenegy a szerzetesek és novíciusok száma; négyen átmenetileg
távol vannak. Tegnap végigkérdeztem mindenkit az ebéd után. A legidősebb
73 éves, és 67 évesen avatták szerzetessé. A legfiatalabb számanéra (sāmaṇera,
novícius, vagyis szerzetesnövendék) 18 éves és két és fél éve van már itt
(!) – ő azért is érdekes eset, mert az édesapja, egy korábbi szingaléz szakos
iskolai tanár, ugyancsak novícius: két hónappal ezelőtt avatták 53 évesen…
(Az Ambuluváva központban az ottani szerzetestárs édesapja egy
másik kolostorban volt szerzetes. És olyan is van, hogy egy szerzetes édesanyja
ún. dasza-szíl-mátá legyen, ami annyit jelent, hogy tíz fogadalmat
tesz le, ill. követ, lemond a világi életről, kolostori közegbe költözik,
valamint szerzetesleplet ölt: messziről alig különbözteti meg őket valami
a szerzetesektől!)
▲
Tegnapelőtt,
25-én Jeles Nap volt, upószatha, telihold. Megható volt látni a
sok-sok ünnepi látogatót, a híveket: kötetlen hangulat, barátságos népek,
sok gyerek és fiatal, fehérbe öltözve mind a nagy napra. Az étkeket is ők
állították elő (itt főznek ugyanis), bőségesen – és fogyasztották is el
később, a kevés szerzetesen kívül. – Az apát szelíd és halkszavú; nyugodt,
kiegyensúlyozott ember benyomását kelti; angolul keveset ért csak, de vannak,
akik tudnak fordítani, ha kell, én meg minden gátlás nélkül, feszélyezetlenül
vetem most már be azt a borzasztó keveset, amit szingalézül tudok.
Ugyancsak
kedvező benyomás (ehhez azonban lásd: „mindig mindent elhiszel, amit látsz?”
| hallasz stb.): maga a közösség. Hogy aztán mi lesz itt abból, hogy újra elővegyem
a szingalézt, majd meglátjuk, de az világos, hogy égető szükség lenne jobb
nyelvtudásra a konyhaszingaléz helyett.
Hát,
kialakul majd ez is. Mi több, még úgy is alakulhatnak a dolgok, hogy a
végén itt ragadok, ha beválik a hely: maradni lehet, mivel ez az apát is szívesen
fogad be külföldi szerzetest. És világi gyakorlóknak is örül, akik számára
van itt szálláshely és ellátás. A gyakorláshoz adva a képeken is látható
barátságos, rusztikus meditációs ház, ill. adva – apát urunk felajánlotta nekem,
nem is egyszer – egy légkondival felszerelt, tágas és nagyon szép, elegáns
terem, az ún. szíma (sīmā, melyben a Szangha a hivatalos aktusait bonyolítja
pl. jeles napokon), s amelyben van hely járógyakorlatok zavartalan végzéséhez
is, végre zárt és védett beltérben. Ez az, amit leginkább hiányoltam
eddig Srí Lankán (légkondival vagy nélküle) – és ami nagy iramban épül-készül
a már említett Nikapitiya kolostorban –, vagyis az előremenetelemnek,
úgy érzem, most már „csak” én lehetek az akadálya. (Nikapitiya, azaz
Nikapitiya Buddhist Forest Monastery – නිකපිටිය ආරණ්ය සේනාසනය ; lásd: https://www.google.com/maps/place/Nikapitiya+Buddhist+Forest+Monastery+-+%E0%B6%B1%E0%B7%92%E0%B6%9A%E0%B6%B4%E0%B7%92%E0%B6%A7%E0%B7%92%E0%B6%BA+%E0%B6%86%E0%B6%BB%E0%B6%AB%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BA+%E0%B7%83%E0%B7%9A%E0%B6%B1%E0%B7%8F%E0%B7%83%E0%B6%B1%E0%B6%BA/@6.6931251,81.0473969,2256m/data=!3m1!1e3!4m6!3m5!1s0x3ae46d6420a0d321:0x87b28d2258d31dae!8m2!3d6.6941054!4d81.0542526!16s%2Fg%2F11pph19fg9?entry=ttu )
Igen,
én. Ahogy az lenni szokott – legfeljebb belátni nem akaródzik! Én egyedül,
egyes egyedül, más nevén BIG ME. És se itt hegyre felkapaszkodni
nem kell, se messzire menni: a szíma épülete a számban, átellenben,
az ajtómtól talán ha 14 méternyire. Ömlő eső sem jelenthet akadályt. (Az
akadály, mint tudjuk, nevezett BIG ME.) Minden itt van, az ebédlő
is, a kis szertartásterem is, a meditációs ház is, apát urunk kuṭija,
minden, és itt vannak a szerzetesek is a szomszédságban. A legközelebbi
nagy közkórház hematológiai szakrendeléssel sincs annyira messze,
Vellaváyától 17 km-re.
Egy
rossz szót nem szólhatok, de tényleg!
▲
Közben
január 27-e lett. És egyre melegebb: mélykék az égbolt, minden sziporkázik
a zavartalan napsütésben, és most már jobb, ha délidőben és úgy délután
négyig az ember idebent van a „hűs” 29 fokos kuṭiban. Egész pontosan
az északi szélesség 6°38’52’’ fokán vagyunk, azaz kis túlzással csak egy
nagyobb ugrás ide az Egyenlítő!
Hajnalban
kerítettem ma sort az első gyakorlatokra is a szímában. Örülök
ennek a lehetőségnek! – Estére befutnak a kedves résztvevők is: az új év
első tíz napos meditációs elvonulása holnap hajnalban veszi ugyanis kezdetét.
És még egy aranyos és szépséges óriásmókust is láttam ma reggel. És, mint
látható, térerő is van. – Mi kell még?
Jobb
kéz felől
a Nagytiszteletű Ellegama Paññasīla,
az apátunk,
a többiek egy tavalyi
elvonuláson vettek itt részt.
☸